Lo patronal, lo estatal y lo parental en la autobiografía de Ankhtifi de Mo'alla

Abstract

Resumen: Entre las principales contribuciones académicas de Alicia Daneri, sobresale un estudio monográfico sobre el Primer Período Intermedio (Las Dinastías VII-VIII y el período heracleopolitano en Egipto, 1992). Allí, la Autobiografía de Ankhtifi de Mo‘alla es considerada en el marco de un análisis de la crisis política y socioeconómica que la historiografía ha señalado como el rasgo distintivo de la época. Posteriormente, Jan Assmann (The mind of Egypt, 2002 [1996]) ha abordado esa misma autobiografía, para destacar la emergencia de un nuevo tipo de actor social durante tal período, interpretado en clave de patronazgo. Ciertamente, aquella escena política en crisis facilita la percepción de una lógica social ligada a las prácticas patronales. Sin embargo, tal cosa no implica que otras grandes lógicas de organización social como aquellas que corresponden al ámbito estatal y al del parentesco no continúen gravitando con fuerza. El propósito de este artículo es el de reconsiderar la Autobiografía de Ankhtifi en un intento por vislumbrar el alcance específico de lo patronal, lo estatal y lo parental en el texto, lo que a su vez permite una reflexión más amplia sobre las características de la organización social y política en el valle del Nilo durante el Primer Período Intermedio.

Abstract: Among the Alicia Daneri’s major academic contributions, a study on the First Intermediate Period (Las Dinastías VII-VIII y el período heracleopolitano en Egipto, 1992) is noteworthy. The autobiography of Ankhtifi of Mo‘alla is considered in that work, within the context of an analysis of the political and socio-economic crisis pointed out by many researchers as the distinctive feature of the time. Later, Jan Assmann (The mind of Egypt, 2002 [1996]) has dealt with the same autobiography, to highlight the emergence of a new type of social actor during that period, interpreted in terms of patronage. True, that political scene in crisis allows us to perceive a social logic linked to patronage practices. However, patronage is not alone: the logics of the State and kinship are still of great importance for the organization of Egyptian society. The purpose of this article is to reconsider the autobiography of Ankhtifi in an attempt to discern the specific scope of patronage, the State and kinship in the text, which in turn allows us to propose a broader reflection on the characteristics of the social and political organization in the Nile Valley during the First Intermediate Period.