Aportes de la hermenéutica ricoeuriana al análisis de los textos literarios : a propósito de Daniel Teobaldi (dir.), Tesis del mundo y metáfora nupcial, Paul Ricoeur (2005- 2015), Buenos Aires: Universidad Nacional de Villa María-Ágape, 2015 y Daniel Teobaldi (dir.), Mediación narrativa, metáfora y símbolo. Paul Ricoeur y la crítica literaria, Buenos Aires: Universidad Nacional de Villa María-Ágape, 2016

Abstract

A lo largo de sus noventa y dos años de vida, Paul Ricoeur compuso una vasta obra filosófica que atravesó diferentes escuelas, temáticas y preocupaciones vitales. Tras la muerte del pensador, acaecida en 2005, se han suscitado múltiples homenajes y rememoraciones que permiten poner en perspectiva sus aportes en distintas áreas de las humanidades y las ciencias sociales. Las dos publicaciones dirigidas por Daniel Teobaldi recientemente aparecidas, Tesis del mundo y metáfora nupcial y Mediación narrativa, metáfora y símbolo. Paul Ricoeur y la crítica literaria, ponen de manifiesto la riqueza de estas miradas retrospectivas que apuntan a visibilizar y reconfirmar la vigencia actual del legado ricoeuriano. Es sabido que la creación literaria ocupa un lugar central en el pensamiento de Paul Ricoeur. Las hipótesis que animan sus estudios mayores dedicados a este campo - La metáfora viva (1975) y Tiempo y narración (1983-5)- se prefiguran y bifurcan en otros tantos textos que abordan cuestiones como el sentido y la interpretación, la complementariedad entre el método hermenéutico y el estructuralista, o la posibilidad de leer la vida como un texto. Si en los años setenta un soneto de Baudelaire acerca al filósofo a la noción de “verdad poética”, esa suerte de oxímoron que expresa el poder semánticamente innovador e irreductible de la metáfora, una década después las prosas demoradas de Virginia Woolf, Thomas Mann y Marcel Proust enfrentarán al lector de Hegel, Husserl y Heidegger con el drama de la mortalidad temida y expuesta, “figurada” diría Ricoeur, en el relato ficcional. ¿Cómo no reconocer en los distintos parajes de esta trayectoria al autor que a comienzos de los sesenta examinaba los símbolos del mal en los textos sagrados, o al que se preguntará, en los umbrales del siglo XXI, por los usos y las políticas de la memoria y el olvido? El postulado metafórico y la ficción narrativa aparecen en todos los casos como vehículos privilegiados para investigar los problemas relativos a la identidad humana, los modos de habitar el mundo y los caminos para pensar juntos nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro...