Los valores del λέγειν en Filoctetes de Sófocles : alcances e implicaciones del lenguaje en la construcción de lo trágico

Abstract

Introducción: En el año 409 a. C., hacia el final de su vida, Sófocles reelabora un asunto bélico del ciclo mítico troyano presentando la obra Filoctetes, que constituye uno de sus últimos dramas. La representación de esta tragedia coincide también con la última fase de la Guerra del Peloponeso. De este modo, la presencia de ciertos temas, como el conflicto entre los intereses y razones individuales frente a las exigencias de la polis, el uso de ciertos medios éticamente cuestionables para conseguir la victoria, o la oposición entre puntos de vista diversos relativos a las nociones entrelazadas del ‘decir’ y el ‘obrar’, resulta significativa y es ilustrativa de este contexto histórico. Indagar sobre estos aspectos recién mencionados ha sido uno de los móviles y objetivos de la presente investigación. En las primeras lecturas de Filoctetes llamaron nuestra atención ciertos elementos peculiares en la construcción del drama, como el espacio en que se sitúa la acción, las variaciones en el tratamiento de las fuentes míticas, el recurso del deus ex machina, la función y los rasgos que caracterizan al coro, o el desenlace aparentemente con que Sófocles cierra la obra. Luego, la lectura del artículo “Tensiones y ambigüedades en la tragedia griega” de Jean-Pierre Vernant1 resultó muy estimulante para pensar en el significado de la tragedia griega en general y, también, nos llevó a considerar que una aplicación particular de los conceptos allí expresados podía echar luz sobre estos aspectos del Filoctetes de Sófocles que inicialmente habíamos apreciado. La noción de este crítico de que las palabras que los personajes intercambian en escena reflejan, en última instancia, los bloqueos, las barreras, la impermeabilidad de los espíritus y el encierro del hombre en un universo que le pertenece sólo a él y que es por ello, en algún sentido, incomunicable abrió una perspectiva de análisis atractiva para abordar una obra cuya resolución en el plano ficcional se da por la acción de un dios. No menos sugestivo nos resultaba el hecho de que la obra perteneciera a la etapa más madura de la producción de Sófocles.