La cuestión de los nombres divinos según Santo Tomas

Abstract

Según Santo Tomás, el inicio de la cuestión De Divinis Nominibus se efectúa por la determinación de la conveniencia naturaleza divina-naturaleza del lenguaje humano. La noción de conveniencia es importantísima y de significación técnica, alejada del lenguaje común. Para determinar positivamente dicha conveniencia el Angélico postula un principio noético que guiará todo el tratamiento de la semántica in divinis. Dicho principio es el modelo semiótico que Aristóteles consignó en su obra Peri Hermeneias. El modo en que realiza el inicio investigativo nos permite observar la manifestación de pertenencia a una tradición de pensamiento, en este caso del Aquinate, al realismo filosófico. Manifestar la naturaleza del lenguaje que se utiliza no es algo muy usual en los intelectuales que se dedican a la temática. Esto es una fuente de disenso.