La cultura de la codificación y su impacto en la formación del constitucionalismo social iberoamericano. Indagaciones histórico-constitucionales a partir de una reflexión de Germán Bidart Campos

Abstract

Para mediados de 2004, en la que terminaría siendo una de sus últimas publicaciones, con ocasión de saludar el bicentenario del código de Napoleón, Germán Bidart Campos advirtió que no caería “en la equivocación de quienes olvidaron que por encima del Código Civil está la Constitución”. Si para los juristas de mi generación tal comentario puede llamar la atención, es posible que para los más jóvenes resulte directamente incomprensible. Ahora bien, lo cierto es que durante la primera mitad del siglo XX la supremacía normativa constitucional distaba de haber sido asumida en Iberoamérica como algo verdaderamente operativo. De allí –por ejemplo– que en el curso de los debates mantenidos en el congreso constituyente mexicano de 1916-1917, el convencional y abogado tamaulipeco, Zeferino Fajardo, estimase necesario advertirles a sus colegas de la convención que las disposiciones de los códigos debían “arreglarse forzosamente” a lo que dispusiera la Constitución, y que en las discusiones mantenidas a mediados de los años ‘30 en Colombia, el senador Moncada llamase la atención sobre el hecho de que un aspecto del proyecto de reforma constitucional de su país parecía consistir en “una subordinación de la Constitución al Código Civil, cuando en realidad es la ley la que debe estar subordinada a la Constitución”.