Representaciones del indígena en las primeras décadas del siglo XX: Alcides Greca y Fausto Burgos

Abstract

Resumen: Viento norte (1927) del santafesino Alcides Greca (San Javier, 1889-Rosario, 1956) y la colección de relatos Naatuchic, el médico (1932), del tucumano radicado en Mendoza Fausto Burgos (Medinas, 1888-San Rafael, 1953), son tributarias de un interés compartido: dentro de los cánones de una poética realista abordan la representación del indígena en la primera mitad del siglo XX. Tanto tobas como mocovíes, respectivamente, son representados en diversos registros de la producción literaria de estos dos escritores descentrados. Entendemos que el valor de tales manifestaciones literarias es, a priori, el de contribuir a un proceso de documentación y autoconocimiento, a través de instrumentos expresivos propios: ambos han bregado por documentar las condiciones de vida de los habitantes de zonas largamente postergadas. Como denuncia social de las paupérrimas condiciones de vida de estos dos colectivos, los relatos de Burgos y Greca se erigen en un observatorio privilegiado para analizar la dinámica de los vínculos entre la poética realista –entendida como sistema de representación y procedimientos narrativos– y un momento determinado en la historia intelectual, cultural y literaria. En este sentido, podemos sostener que Greca y Burgos han contribuido de manera definitoria a la configuración del mapa literario de las regiones argentinas, en un momento de integración territorial y cultural.

Abstract: Viento norte (1927) by Alcides Greca (San Javier, 1889-Rosario, 1956) and the collection of short stories Naatuchic, el médico (1932) by Fausto Burgos (Medinas, 1888-San Rafael, 1953) from Tucumán, Mendoza, are tributaries of a shared interest. Within the canons of realist poetics, they deal with the representation of the indigenous in the first half of the 20th century. Both tobas and mocovíes, respectively, are represented in different records of the literary production of these two decentered writers. We understand that the value of such literary manifestations is, a priori, that of contributing to a process of documentation and self-knowledge, through their own expressive instruments: both have struggled to document the living conditions of the inhabitants of long-neglected areas. As a social denunciation of the impoverished living conditions of these two groups, the stories of Burgos and Greca become a privileged observatory for analyzing the dynamics of the links between realist poetics –understood as a system of representation and narrative procedures– and a particular moment in intellectual, cultural, and literary history. In this sense, we can argue that Greca and Burgos have contributed in a decisive way to the configuration of the literary map of the Argentine regions at a time of territorial and cultural integration.