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Título : Estructuras mentales y principios racionales : sobre el innatismo (incoativo) de los primeros principios según Aristóteles y Tomás de Aquino
Autor : Burgoa, Lorenzo Vicente 
Palabras clave : Aristóteles, 384-322 a.C.Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274INNATISMOMENTEHABITOFILOSOFIA
Fecha de publicación : 2000
Editorial : Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
Cita : Burgoa, L. V. Estructuras mentales y principios racionales : sobre el innatismo (incoativo) de los primeros principios según Aristóteles y Tomás de Aquino [en línea]. Sapientia. 2000, 55 (208). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12701
Resumen : Resumen: Introducción: Descartada la teoría innatista de los primeros principios en cuanto sostiene que son innatos en su configuración o determinación incluso en sus contenidos —y ello por la razón evidente de que nadie nace conociendo explícitamente tales primeros principios, pues ni siquiera son claros para muchos adultos de mente corta—, sin embargo algún tipo de enraizamiento en la naturaleza o en el dinamismo de la mente humana debe haber para tales juicios. En efecto, es sorprendente que este tipo de juicios apaezcan como evidentes desde el primer momento en que alguien los formula ante nosotros, y ello sin razonamiento o mediación; a lo sumo, con la simple explicación de los términos. Incluso hay algunos de ellos que pueden comprenderse al margen de la experiencia, al analizar la relación entre el sujeto y el predicado en sí mismos o en su significación. ¿Son, pues, innatos o no lo son? ¿O lo sin en parte y en parte no lo son? ¿Cómo puede entenderse esto? En los autores no innatistas encontramos expresiones, al parecer, ambiguas o contradictorias, que han dado lugar a diversas interpretaciones. Así en Tomás de Aquino: «Los primeros principios, cuyo conocimiento es innato en nosotros, son como ciertos reflejos (similitudines) de la verdad primera»'. En cambio, es doctrina constante que todo conocimiento procede de los sentidos, y en el mismo contexto se rechaza explícitamente el innatismo platónico.'
URI : https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12701
ISSN : 0036-4703
Disciplina: FILOSOFIA
Derechos: Acceso abierto
Appears in Collections:SAP - 2000 Vol LV nro. 208

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