Amadís en su profecía general

Abstract

Introducción: El sistema profético del Amadís de Gaula consta de 71 profecías de diversas clases, verbales o mentales, orales o escritas, intratextuales o extratextuales, prospectivas o retrospectivas, conscientes o inconscientes, en vigilia o en sueños. En el curso de una investigación mayor sobre el estilo profético en el Amadís de Gaula (González J., 1995a; vid. también 1994a y 1993b) hemos discernido y analizado todos y cada uno de estos vaticinios en sus aspectos morfosintácticos, léxicos, retóricos, semánticos y literarios, para establecer enseguida una tipología o clasificación de profecías y postular una teoría o ideología de la profecía tanto en el Amadís cuanto en su continuación, Las Sergas de Esplandián. El propósito de este artículo es detenernos solamente en uno de los 71 textos proféticos, el que ocupa el número de orden 2 y corresponde a la profecía general sobre Amadís, de capital importancia dentro de la obra por cuanto delinea la trayectoria vital íntegra del héroe, su modo permanente de ser y de obrar, más allá de sus acciones concretas individualizables. Tras la transcripción del texto, estableceremos en primer término su funcionalidad estructural, el sitio y el modo de verificación del vaticinio, y ensayaremos luego una lectura doctrinal de la profecía, entendida como germen temático de la acción total de la novela, a la luz de los sustratos míticos de la fábula narrada y en relación con la figura del príncipe regenerador. Esperamos así, a partir de una recta interpretación de la profecía general que dibuja y condensa la acción de la obra toda, arribar a una comprensión más cábal y cierta de ésta...