De cómo superar el infierno metafísico

Abstract

Resumen: En el presente artículo se reflexionará acerca del estado actualgeneral de la metafísica, de su negación total o relativa como consecuencia de la concepción inmanentista moderna y del pensamiento nihilista predominante que de dicho estado se sigue. En base a la lectura del capítulo “La Heidegger-Nietzsche”, de la primera parte (“El olvido del ser”) del libro de C. Cardona (1) se procurará presentar una posible salida recuperando la noción (y la existencia) del Ser y de la metafísica, como ciencia que lo estudia. Para esto, lo único que no debemos hacer (si queremos mantenernos dentro de la realidad sin caer en la ficción), y sin embargo hemos hecho, es negarlo. En tanto el ser es lo que nos atañe, de negarlo nos quedaremos sin metafísica aunque persista en nosotros la necesidad de ella. La ausencia de metafísica, a nivel científico, y del ser, a nivel experiencial, implica la pérdida de sentido y de valores. Incluso las mismas apariencias que ya no manifestarán, propiamente, nada. Y así hasta llegar al infierno metafísico. Habremos alcanzado el objetivo aquí planteado si logramos volver a encontrar/restituir el objeto perdido de este deseo interior, el ser y sus propiedades trascendentales, para acabar con los padecimientos, la ceguera y el vacío existencial y moral, que aquella pérdida del ser nos causó.

Abstract: This article will consider the present and general state of metaphysics, its total or relative denial as a result of modern immanent conception, and the predominant nihilist thinking that follows that metaphysical state. Based on the chapter "The Heidegger-Nietzsche," from the first part ("The oblivion of Being") of the book by C. Cardona (1), we will seek to provide a way out for recovering the notion (and existence) of being and the metaphysics as its science. For this, the only thing not to do (if we want to stay within the reality and not falling into fiction), and yet we have done this, is deny the concept of being. As being is which properly concerns us, to deny it will mean for us to be left without metaphysics although the need inside us will persist. The absence of metaphysics, in sciences, and of the being, in experience and life, involves the loss of sense and values. Even the appearances (phenomena) will no longer manifest, properly, but nothing. And so on up to the metaphysical hell. We will have achieved the objectives set forth herein if we can find out or restore the lost object of this internal desire, the being and its transcendental properties, in order to eliminate the conditions, blindness and existential and moral vacuum, which that loss caused us.