El espacio de las reducciones de la provincia jesuítica del Paraguay como construcción simbólica de la adaptación religiosa y socio-cultural

Abstract

Resumen: Nuestro objetivo es resignificar el espacio reduccional a través del estudio de su conformación y disposición físico-espacial. Realizaremos una lectura del espacio considerándolo como el resultado de la síntesis cultural y del liderazgo alcanzado por los religiosos y los indígenas, que revela un importante pensamiento simbólico sincrético. En la disposición espacial de las poblaciones resulta notable el contraste entre “adentro” (espacio ordenado y seguro) y “afuera” (marcado por el peligro y el caos). La idea de delimitar ambos sitios estaba reforzada por signos que remitían a una reorganización de la realidad física viabilizada por el diseño urbanístico propio de una cultura razonante. Estudiaremos los planos de las misiones como reproducciones intelectuales de una realidad modélica para luego centrarnos en el lenguaje simbólico que subyace en su construcción. Emplearemos los conceptos de utopía y heterotopía para, finalmente, realizar una lectura hermenéutica interpretativa de la composición que alcanzaron las urbes/reducciones. Así, el resultado de nuestro estudio revela una representación octogonal. El número ocho como base de ordenamiento cobra un relieve especial debido a la importante significación que ha tenido para el cristianismo. Desde esta perspectiva el plano de las misiones permite una lectura simbólica basada en la idea de que estos poblados constituían el lugar ideal para el desarrollo del hombre cristiano en sociedad. El poblado, entonces, constituía un emplazamiento religioso y cultural que procuraba que los indios alcanzaran una vida política, humana y de fe.

Abstract: The main goal here is to resignify the reductions’ area through the study of their structure and their physico-spatial layout. A reading of the space will be done, considering it as the result of a cultural synthesis and of the leadership reached by priests and indigenous people, which reveals an important symbolic syncretic thought. The contrast between the ‘indoor’ –a well-organized and safe area– and the ‘outdoor’ –marked by danger and chaos– is remarkable within the spatial layout of the settlements. The idea of delimiting both places was reinforced by signs that remitted to the reorganization of a tangible reality made viable by the urban design, typical of a rational culture. The missions’ plans will be studied as intellectual reproductions of a model reality, so as to focus, then, on the symbolic language which underlies in its construction. The concepts of Utopia and Heterotopia will be used lastly to carry out an interpretative hermeneutical reading of the compositon reached by the reductions. In this way, the results of this paper reveal an octagonal representation. Number eight as an ordering basis becomes significant due to the crucial meaning it has had for Cristianity. From this point of view, the missions’ map allows a symbolic reading based on the idea that these settlements established an ideal place for the development of Christian men within society. The settlement, then, constituted a religious and cultural area that sought to make the Indians reach a political, human and faithful life.