La misericordia y la verdad se encuentran, la justicia y la paz se besan : (Ps 85 (84), 11)

Abstract

Introducción: La dos referencias que enmarcan la presente semana nos vienen a situar muy concretamente en lo podríamos llamar los verdaderos “nudos gordianos” de nuestro aquí y ahora tanto como sociedad cuanto como Iglesia en un mundo global. En efecto, aquella cuestión que planteaba el Doctor Común en la Suma Teológica se nos presenta hoy con meridiana actualidad en la complejidad y crudeza de situaciones y problemáticas con que nos encontramos en la vida corriente en todo nivel y en diferentes ambientes. Los dilemas que aparecen y las respuestas que requieren la relación entre poder y política, entre sistemas económicos y justicia. El sentido, los alcances y límites que deben darse a los avances científicos y tecnológicos en relación con el respeto de la naturaleza. La búsqueda de un punto de encuentro en un mundo globalizado y multicultural amenazado a la vez por la fragmentación y el terrorismo. El desafío de encontrar un denominador común capaz de aunar la voluntad de los argentinos en aras de una recomposición de nuestra patria que conjugue la memoria y la reconciliación. La necesidad de encontrar un principio teológicopastoral que marque el rumbo de la Iglesia en este comienzo de milenio. Éstas y otras muchas cuestiones vayan como ejemplo de realidades que reclaman plantearnos una vez más la relación entre justicia y misericordia. Digámoslo más brevemente: las cuestiones que una y otra vez desafían a la fe, a la filosofía y a la ética; la agresividad y violencia que signan tanto el escenario mundial - pensemos en la amenaza terrorista- como a escala personal -pensemos en la ruptura constante de vínculos familiares y amicales- nos desafían y reclaman una reflexión y unas propuestas de acciones serias y urgentes. Por lo mismo, me animaría a decir que, con las consecuencias y aplicaciones que podamos extraer de la actualización de aquella cuestión, contribuiríamos en gran medida a dar respuestas a interrogantes y necesidades así como remedios y vías de solución a situaciones tanto sociales como eclesiales bien actuales y acuciantes. Tiene que sernos muy significativo para quienes nos encontramos hoy aquí iniciando nuestra semana el que el Santo Padre en la bula de convocación del jubileo extraordinario cite a Santo Tomás (Bula de convocación del Jubileo extraordinario de la Misericordia “Misericordiae Vultus” del Santo Padre Francisco nº 6, en adelante citaremos MV). Efectivamente, junto a la abundante fundamentación bíblica, a una cita patrística y otra del eucologio litúrgico, al magisterio papal y conciliar, aparece -como única referencia a un autor teológico- la del Doctor de Aquino. Y no es cuestión menor: en ella apoya su argumentación sobre el obrar misericordioso de Dios. Me parece algo más que una simple nota al pie. Amerita prestarle atención en nuestras reflexiones e intercambios de estos días.