La función estructural de Pascal en la fenomenología de la donación de Jean-Luc Marion

Abstract

Este artículo sostiene que Blaise Pascal no cumple en la obra de Jean-Luc Marion una función meramente crítica ni histórica, sino estructural para la formulación de su fenomenología de la donación. A partir del análisis de tres ejes conceptuales —la jerarquía de los tres órdenes, la relación entre evidencia y caridad, y la distinción entre ego y moi— se muestra cómo Pascal provee las condiciones para una reconfiguración de la fenomenicidad más allá de los límites de la metafísica. En lugar de anular la tradición fenomenológica precedente, Marion la reinscribe desde un horizonte pascaliano en el que la donación se convierte en el principio originario del aparecer. Así, el pensamiento de Pascal permite tanto reinterpretar las figuras clásicas de la subjetividad (yo trascendental, Dasein) como establecer una variación hermenéutica que articula el pasaje entre objetos y acontecimientos.

This article argues that Blaise Pascal plays not merely a critical or historical role in the work of Jean-Luc Marion, but a structural one in the formulation of his phenomenology of givenness. Through an analysis of three key conceptual axes—the hierarchy of the three orders, the relationship between evidence and charity, and the distinction between ego and moi—the article shows how Pascal provides the conditions for rethinking phenomenality beyond the limits of metaphysics. Rather than rejecting the phenomenological tradition, Marion reinterprets it from a Pascalian horizon, where givenness becomes the original principle ofmanifestation. In this light, Pascal's thought enables a critical reconfiguration of classical figures of subjectivity (transcendental ego, Dasein) and grounds a hermeneutic variation that articulates the passage between objects and events.