La posición de la filosofía de Hegel ante la escolástica y la religión católica

Abstract

Sabemos que en la biblioteca personal de Hegel se encontraba el libro De Vera Religione de San Agustín. Este dato no es menor, pues él mismo manifestó un interés real por la Religión Católica, por lo tanto, no puede ser reducido sin más a un pensador estrictamente protestante. El influjo de Hegel en la teología católica ha sido tanto directo como indirecto. Indirecto, sobre todo después del Concilio Vaticano II. Desde entonces, casi promiscuamente, en las facultades de teología y en los seminarios se estudian obras católicas y protestantes. Editoriales católicas publican obras de teólogos como Wolfhart Pannenberg o Jürgen Moltmann, este último de confesión calvinista y antiguo profesor mío en un curso en la Pontificia Universidad Gregoriana. Moltmann, por ejemplo, sostiene que Dios fracasa ante el horror de Auschwitz y la bomba atómica, afirmando su mutabilidad, tesis claramente emparentadas con el idealismo hegeliano.