El conocimiento razonable

Abstract

Este trabajo delimita el alcance y las características de la razonabilidad como una modalidad en el ejercicio de la razón apta para conocer en materias humanas y contingentes, superior a la racionalidad rígida deductiva, y también en el ámbito del conocimiento metafísico, científico y personal. En Tomás de Aquino la razonabilidad coincide en buena medida con el conocimiento prudencial y con el modo dialéctico de argumentar. El modo razonable de pensar es virtuoso y se opone a los vicios del racionalismo. En gnoseología permite superar las diatribas interminables que llevan al escepticismo. La virtud intelectual de la razonabilidad encaja muy bien con las exigencias cognitivas subrayadas por la epistemología de la virtud.