Virtud - naturaleza - paradigma: lectura de Tomás de Aquino

Abstract

En el presente estudio la autora considera, en primer lugar, tesis centrales de las concepciones pre-cristianas acerca del finalismo de la naturaleza y sus proyecciones en la concepción de virtud, centrándose en el finalismo de la naturaleza de tradición ciceroniana y su aretología. Pero por otra parte, examina la recepción y reelaboración que, en diversas fases de la filosofía medieval se hace manifiesta, de la concepción ciceroniana de ley natural, en tanto expresiva de una concepción de la naturaleza en la que se asienta la universalidad de la concepción de virtud. Y en este contexto, se detiene en la relectura que Tomás de Aquino lleva a cabo de dicha tradición.