La familia como fundamento del Estado Constitucional: una investigación pretendidamente radical

Abstract

Resumen: La familia es el origen de la comunidad, la sociedad y el Estado, diferenciándose de estas agrupaciones por manejarse en la esfera privada y aquellas en la esfera pública. Sin embargo, esta aparente oposición no existe. Sus principios y características son transmitidos hasta el Estado, que protegerá el tipo de familia sobre el que se sostiene. El Estado Constitucional no es la excepción y su desarrollo pleno dependerá de la forma en que las relaciones familiares de su nación manejen los conceptos de libertad e igualdad y privilegien alguno de ellos. Siendo la familia un instituto natural, al Estado solo corresponde reconocerla. La defensa de un tipo específico responderá a razones no solo morales, sino prácticas, para garantizar su existencia.

Abstract: The family is the origin of the community, society andthe State, differentiating itself from these groups by operatingin the private sphere and those in the public sphere. However,this supposed opposition does not exist. Its principles andcharacteristics are transmitted to the State, which will protect thetype of family on which it is based. The Constitutional State isnot the exception and its full development will depend on the wayin which the family relations of its nation handle the concepts ofLiberty and Equality and privilege some of them. Since the familyis a natural institution, the State can only recognize it. The defense of a specific type will respond to not only moral reasons, but also practical ones, to guarantee its existence.

Sommario: La famiglia è l’origine della comunità, della società e dello Stato,differenziandosi da questi gruppi operando nella sfera privata e quelli nellasfera pubblica. Tuttavia questa apparente opposizione non existe. Suoi principie le sue caratteristiche giungono allo Stato, che tutelerà il tipo di famigliasu cui si è formata. Lo Stato costituzionale non è l'eccezione e il suo pienosviluppo è subordinato al modo in cui i rapporti familiari della loro nazionegestiscono i concetti di Libertà e Uguaglianza e ne preferiscono uno. Essendo lafamiglia un istituto naturale, spetta solo allo Stato riconoscerla. La difesa di tipospecifico risponderà a ragioni non solo morali, ma anche pratiche, per garantirnel’esistenza.