La dimensión espiritual de la teología fundamental

Abstract

Resumen: En esta presentación se asume una entrañable vinculación entre la identidad de la “Teología Fundamental” y su dimensión espiritual: objeto y método por un lado, actitudes y desafíos, por otro, se implican mutuamente. El fundamento (1) es el acontecimiento de Cristo; más en concreto, el encuentro con el Resucitado. La tarea (2) es, desde el principio, dar razón de la esperanza (cf. 1 Pe 3, 15) y de la fe, en situaciones siempre nuevas. Esto se despliega en dos “direcciones”: “hacia dentro”, volver a asentar los fundamentos de la fe y “hacia fuera”, proponer las razones (y signos) de credibilidad. Esta tarea requiere actitudes espirituales (3) que se ven asumidas y propuestas por el Concilio Vaticano II de modo ejemplar, especialmente el diálogo y el discernimiento. En la reflexión teológica y el Magisterio más reciente, se destacan tres ámbitos de búsquedas a discernir (4): la cuestión del sentido, las religiones y la Nueva Era. En la valoración de la vuelta a los fundamentos (5), se señalan tres aspectos a recuperar y no perder: la historia, la comunidad y el silencio.

Abstract: This presentation assumes a deeply rooted relationship between Fundamental Theology’s identity and its spiritual dimension. Object and method, on one hand, attitudes and challenges, on the other, imply each other. The basis (1) is Christ’s coming, more precisely, our encounter with Him. The task (2) is, from the beginning, Always be prepared to give an answer for the reasons of the hope that you have (cf. 1 Pe 3, 15), on ever changing situations. This tends towards two ends: inwards and outwards. Inwards, to set once more the pillars of faith, outwards, to propose reasons and signs of credibility. This task requires spiritual attitudes (3) which were assumed as an example by the II Vatican Council: dialogue and discernment. Recent theological reflection and Magistery point out three search areas (4): the question about sense, religions, and New Age. In this back to basics movement (5), three points should be cared for: history, community and silence.