Ciudadanas de Herland: repensar la utopía en clave feminista

Abstract

La comprensión de las diferencias nos acerca. Pero su estudio implica transitar necesariamente un camino que bordea el peligroso abismo del prejuicio. Los estudios feministas y de género han atravesado diferentes instancias a lo largo del tiempo, desde su surgimiento a fines del siglo XIX, pero en general podríamos sostener que se articulan sobre la base del eje semejanza-diferencia entre los géneros, hasta evolucionar hacia concepciones teóricas más complejas (Gajeri 441). Del mismo modo, la literatura utópica transita una articulación similar con respecto al orden establecido. Parecería natural que la unión de ambos elementos podría aportar un tipo de impugnación particular sobre la realidad. Sin embargo, la literatura utópica clásica (Moro, Campanella, el anónimo autor de Sinapia) es esencialmente patriarcal. Un patriarcalismo de impronta bíblica en muchos casos, al basarse en una lectura parcial de la Primera Epístola de Pablo a los Corintios, en particular, el capítulo XIV, en donde se remarca la absoluta subordinación de la mujer y su obligación de servir a los hombres. Esto será leído, en algunos casos, incluso de manera extrema, en cuanto el servir será interpretado sexualmente. Pero a la evolución de la literatura utópica no le será ajeno el feminismo. Desde ese texto fundamental de Mary Wollstonecraft de 1792, The Vindication of the Rights of Women, el componente político es una constante del pensamiento feminista. La literatura utópica, claramente atravesada por ejes ideológicos muchas veces contradictorios entre sí, podría considerarse un componente fundamental de este pensamiento...