Jean Porter, Nature as Reason. A Thomistic Theory of the Natural Law, Grand Rapids, Eerdmans, 2005, 420 pp.

Abstract

En un momento en que el Sumo Pontífice alienta una profundización y renovación de la doctrina tradicional de la ley natural, reviste gran interés este esfuerzo de la destacada moralista J. Porter por construir una teoría de la ley natural que sea capaz de tender un puente entre la escolástica medieval y la cultura contemporánea, afirmando al mismo tiempo el carácter teológico de este concepto y, paradójicamente, su alcance universal. En efecto, como explica en el cap. I de esta obra, el concepto escolástico de la ley natural esta unido indisociablemente a consideraciones teológicas, ya que es producto de una tradición multisecular que es asumida a la luz de la Sagrada Escritura (1). Y puesto que en esta la imagen de Dios en el hombre reside, en primer lugar, en su capacidad de juicio moral, la ley natural será, en su principal acepción, esta misma capacidad, expresada en la Regla de Oro o el Mandamiento del Amor, y que recibe su primera concreción en el Decálogo...