El Quijote y la justicia caballeresca : dilema o realidad

Abstract

Resumen: El discurso caballeresco castellano tradicional se configuró en torno a un específico ideario per - fectivo-justiciero, que no solo resignificó un campo semántico específico ("soberbia ", "costumbre" , "demanda" y "enmienda"), sino que dotó a la aventura caballeresca, como reinstauradora del derecho, de un poder de cosmologización arquetípico en su estereotípico esquema actancial (caballero andante - enemigos) . Cervantes reelabora estas pautas discursivas desde una peculiar lectur a creativa que muta la privación del bien, como pecado, en error moral, como distorsión de la naturaleza humana originaria, mediante una técnica compositiva dilemática, donde conviven " oponiéndose" la cósmica justicia caballeresca con un derecho estrecho, ventajista y ramplón . En efecto, en la Modernidad cervantina esta justicia como "error creíd o " es el decepcionado intento de unos pocos y, simultáneamente, como "verdad en que no se cree " es la pauta de la violencia o el sometimiento de las muchedumbres .

Abstract: Traditional Castilian chivalric discourse was configured around a specific perfectivejustificativo ideal, which not only resignified a specific semantic field ("vanity " , "habit", "demand" and "amendment"), but also gave the chivalric adventure as an instaurator of right an archetypical and cosmologic power in its stereotypical scheme (knight-errant — enemies ) . Cervantes reelaborates these discoursive patterns in his particular creative reading which transforms the privation of good , as sin, in moral error, as a distortion of originary human nature, by means of a dilemmatic