Acerca del episodio de la efigie del Conde Fernán González

Abstract

Resumen: Al detenernos en los principales textos castellanos que hacen referencia a las peripecia s fundacionales del reino de Castilla en torno a las leyendas de los Jueces y del conde Fernand González, advertimos a simple vista que éstas varían en cada caso de modo significativo . A su vez, todos estos testimonios de carácter heterogéneo (Estoria de España, Crónica de veinte reyes, Mocedades de Rodrigo, Poema de Fernand Gonzáles, Crónica abreviada, etc .) se nutren —directa o indirecta - mente— de un conjunto de material legendario originalmente difundido, en épocas anteriores, a tra - vés de una práctica discursiva oral . Nuestra hipótesis se basa en el hecho de que esta apropiació n implica necesariamente un trabajo de ajuste sobre dicho material cuya finalidad tiende a volverl o funcional a un mensaje oficial, nobiliario, o religioso, dependiendo de los intereses de los diverso s grupos impulsores de los textos escritos con los cuales trabajamos . Partiendo de este planteo general, el artículo se centrará en el caso de la Crónica abreviada de don Juan Manuel y, a través d e una tarea de cotejo con las diferentes fuentes, se dará cuenta de la funcionalidad ideológica del text o manuelino a partir de su lectura de la crónica alfonsí.

Abstract: Regarding the episode of the effigy of Conde Fernán Gonzále z When looking into the principal Castilian texts that refer to the foundational episodes of th e kingdom of Castilla surrounding the legends of Jueces and Conde Fernand González, we can se e that in each case these vary in a significant way . At the same time, all these heterogeneous testimonies (Estoria de España, Crónica de veinte reyes, Mocedades de Rodrigo, Poema de Fernan d Gonzáles, Crónica abreviada, etc .) come —directly or indirectly— from an orally-transmitted, previou s legendary material . Our hypothesis stands on the fact that this appropriation necessarily implie s a readjustment of such material, whose finality tends to make it functional for an official, nobiliar y or religious message, depending on the interests of the different groups that impelled the writte n texts with which we work . In the light of that general argument, the article will focus on the cas e of Don Juan Manue l's Crónica abreviada and, by means of a comparison of different sources, it wil l account for the ideological functionality of Don Juan Manuel's text considering his reading o f Alfonso's chronicle .