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Título : La ascensión de las cosas desde la nada en la Teogonia de Hesiodo
Autor : López Salgado, Cesáreo 
Palabras clave : Hesíodo, S. VIII a. C.FILOSOFIA GRIEGACOSMOGONIARELIGIONES ANTIGUAS
Fecha de publicación : 1973
Editorial : Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
Cita : López Salgado, C. La ascensión de las cosas desde la nada en la Teogonia de Hesiodo [en línea]. Sapientia. 1973, 28 (109). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16017
Resumen : Sobre la venerable figura de Hesíodo se planteó, con todos los rigores de la crítica del siglo pasado los problemas de la autenticidad, integridad, pureza . . . de sus obras. Se habló de la existencia misma de Hesíodo, de la "unidad o pluralidad" de este personaje, queriendo hacer una "cuestión de Hesíodo" paralela a la "cuestión de Homero". Estas discusiones, a veces exageradas, si por una parte dejaron bien asentada la autenticidad de sus obras y purificaron su texto, por oxra pusieron de manifiesto el carácter compilatorio del poema que ahora particularmente nos interesa, su Teogonía. Al pretender valorar o simplemente entender el contenido de esta epopeya de Hesíodo es de importancia comenzar por advertir este carácter compilatorio. No sólo es visible en ella el influjo de Homero, sino también la confluencia de tradiciones diversas muy antiguas, que vienen en himnos litúrgicos y leyendas religiosas que se pierden en la más remota lejanía de los tiempos I. Este acopio y reelaboración que el poeta hace de la tradición no puede hacer olvidar el aporte estrictamente personal de Hesíodo, los vuelos de su propia inspiración poética, los partos de su imaginación, y sobre todo, lo que más propia y justamente le pertenece: un designio preciso que rehace todos los elementos previos y les da nueva vida en un organismo típico que no tiene precedentes...
URI : https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16017
ISSN : 0036-4703
Disciplina: FILOSOFIA
Derechos: Acceso abierto
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Aparece en las colecciones: SAP - 1973 Vol XXVIII nro. 109

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