¿Cuál es la duda? : el comienzo de la vida humana : mirada desde la biología y de la bioética personalista ontológica

Abstract

Resumen: En el presente trabajo abordamos uno de los problemas que se presentó en los debates sobre la despenalización del aborto, en relación al momento del comienzo de la vida humana. Frente a la evidencia científica proveniente de las Ciencias Biológicas nos preguntamos ¿Cuál es la duda? Para responder a esa indagación consideramos, en primer lugar, sobre la especificidad de la Biología, de la Biología Molecular y la Genética, ya que dentro de su objeto de estudio se encuentra el responder a dicho planteo. A partir de allí hacemos una explicación biológica del proceso de fecundación y sus consecuencias. Luego examinamos en forma breve, ya que no es el objeto primordial de esta presentación, un momento antropológico y uno ético moral de acuerdo al método propuesto por Elio Sgreccia. Dichos “momentos” nos conducen a considerar el proceso de la fecundación como el inicio indiscutible de la vida humana y por lo tanto el de la persona. Por ese motivo se hace imperioso resguardar la vida del por nacer la cual se torna inviolable y condenamos toda manipulación sobre el embrión humano.

Abstract: In this paper we address the problematic issue, which was presented in the debates about the decriminalization of abortion, in relation to the moment of the beginning of human life. Faced with the scientific evidence from the biological sciences, we ask ourselves: What is the doubt? In order to respond to that inquiry, we consider, first, the specificity of biology, molecular biology and genetics, since within its object of study is responding to that question. From there, we make a biological explanation of the fertilization process and its consequences. Then we examine briefly, since it is not the primary object of this presentation, an anthropological moment and a moral ethical one according to the method proposed by Elio Sgreccia. These “moments” lead us to consider the process of fertilization as the undisputed beginning of human life and therefore that of the person. For that reason, it is imperative to protect the life of the unborn which becomes inviolable and we condemn all manipulation on the human embryo.