El imperativo bioético de Fritz Jahr : una ética del respeto hacia los animales y las plantas por su cercanía con los seres humanos

Abstract

Resumen: El presente estudio ofrece un panorama general del pensamiento bioético de Fritz Jahr, acompañado de una valoración crítica del mismo. Cuatro coordenadas mayores permiten recomponer el marco en el que se despliega dicho pensamiento. Las dos primeras conforman la plataforma sobre la que se edifica, a saber, los avances de la fisiología y de la psicología científica desde fines del siglo XIX, y la interpretación de estos avances a la luz de la teoría evolucionista de Darwin. Los autores del romanticismo en los que Jahr ve confirmada su propuesta bioética señalan la tercera coordenada. La cuarta está referida a la noción kantiana de “imperativo categórico”, de la que se sirve para formular el principio que rige dicha propuesta. Merecen una atención especial dos argumentos complementarios, referidos a los beneficios para el hombre del cuidado de los animales y al deber que el mismo impone de cara a Dios. La constatación de la coincidencia del desarrollo de su pensamiento con el ascenso del nacionalsocialismo ofrece la ocasión para proponer una síntesis recapituladora y una evaluación final.

Abstract: This study presents a panorama of Jahr’s bioethical thinking, accompanied by a critical evaluation of it. Four major coordinates enable to reconstruct the framework in which such thinking unfolds. The first two coordinates make up the foundations on which his thinking is built, namely, the advancements of the physiology and the scientific psychology that have taken place since the late 19th century, and the interpretation of these advancements in light of Darwin’s theory of evolution. The Romanticism authors, in whom Jahr sees his bioethical proposal confirmed, indicate the third coordinate. The fourth one refers to the Kantian notion of “categorical imperative”, which Jahr makes use of to draw up the principle that will govern his proposal. Two complementary arguments deserve special attention, one is referred to the benefits for humans of caring for animals, and the other one to the duty that such imposes before God. The fact that the development of Jahr’s thinking coincides with the rise of the National Socialism provides the occasion to propose an integrating synthesis and a final evaluation.