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dc.contributor.authorDerisi, Octavio Nicoláses
dc.date.accessioned2021-12-27T12:00:13Z-
dc.date.available2021-12-27T12:00:13Z-
dc.date.issued1989-
dc.identifier.citationDerisi, O. N. Naturaleza del conocimiento humano : el significado. de la abstracción en Santo Tomas [en línea]. Sapientia.1989, 44 (174). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13280es
dc.identifier.issn0036-4703-
dc.identifier.urihttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13280-
dc.description.abstractEl conocimiento, constituido por la inmaterialidad Tanto el conocimiento como la cognoscibilidad objetiva están jerárquicamente organizados, según el grado de su inmaterialidad. A mayor inmaterialidad o' superación de la materia o, en otros términos, a más acto sobre la potencia, más perfecto es el conocimiento y más perfecta la cognoscibilidad del objeto. Ya dijimos más arriba cómo el conocimiento no es una mezcla de sujeto y objeto, ni substancial ni accidental, sino una aprehensión inmaterial del objeto, una aprehensión de algo distinto del acto cognoscente —de un ob-jectum— pero dado en el seno de este conocimiento como realmente distinto de él…es
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.publisherPontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letrases
dc.rightsAcceso abierto*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.sourceSapientia Vol.44, No.174, 1989es
dc.subjectTomás de Aquino, Santo, 1225-1274es
dc.subjectCONOCIMIENTOes
dc.subjectGNOSEOLOGIAes
dc.subjectTEORIA DEL CONOCIMIENTOes
dc.subjectABSTRACCIONes
dc.titleNaturaleza del conocimiento humano : el significado. de la abstracción en Santo Tomases
dc.typeArtículoes
uca.disciplinaFILOSOFIAes
uca.issnrd1es
uca.affiliationFil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentinaes
uca.versionpublishedVersiones
item.languageiso639-1es-
item.grantfulltextopen-
item.fulltextWith Fulltext-
Aparece en las colecciones: Artículos
SAP - 1989 Vol XLIV nro. 174
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