Los excluidos de la ciudadanía con la ley de Pericles (Plut. Per. 37.3-4) : algunas reflexiones sobre ciudadanos, extranjeros y esclavos en la Atenas del s.V a.C

Abstract

Resumen: En el año 445 en plena Pentecontecia se lleva a cabo una amplia revisión de ciudadanos a raíz de una donación de trigo de Psamético de Egipto y como consecuencia de la recién estrenada ley de Pericles de ciudadanía (451). En esta revisión parece que muchos xenoi fraudulentamente inscritos en demos y fratrías son expulsado y vendidos como esclavos. En estas páginas exploramos la posibilidad, apuntada ya por Patterson en 1981, de la integración fraudulenta de muchos extranjeros de clases bajas en el demos de Atenas, entre los thetes, lo que contribuyó a aumentar de forma exponencial, junto con la prosperidad económica general y el imperio, la población ateniense de esos años. Esto llevó a un habilitar formas de control de la ciudadanía que parece que cayeron en desuso durante la guerra del Peloponeso debido a las pérdidas humanas de esos años, en un ambiente generalizado en el que se perciben de forma similar, en el imaginario ateniense, sectores de población marginales/marginados como los xenoi aliados, metecos, atimoi y esclavos.

Abstract: In the year 445, in the middle of Pentecontaetia, an extensive review of citizens was carried out as a result of a wheat donation by Psammetichus from Egypt and as a consequence of the recent Pericles citizenship law (451). In this citizen review it appears that many xenoi fraudulently enrolled in demes and phratries are driven out and sold as slaves. In these pages I explore the possibility, already pointed out by Patterson in 1981, of the fraudulent integration of many lower-class foreigners in the Athenian demos, among thetes, which contributed to increase exponentially -along with the general economic prosperity and the empire- the Athenian population of those years. This led to enabling forms of citizen control that seem to have fallen into disuse during the Peloponnesian War due to the human losses of those years. This occurs in a generalized environment in which marginal / marginalized sectors of the population such as the allied xenoi, metics, atimoi and slaves are similarly perceived in the shared imaginary constructs of Athens.