Cristianos y herejes en tiempos de Justino de Flavia Neapolis: un estudio de sus relaciones históricas, filosóficas y religiosas

Abstract

Introducción: Esta investigación se inscribe en la línea de mi trabajo de tesis doctoral en el cual analizaré el desarrollo histórico del uso político de los términos: pagano, hereje y bárbaro en tiempos de la transición entre la Romanidad y la Cristiandad1 Historiar el devenir doctrinal del cristianismo primitivo, requiere hoy de los especialistas, como ya lo ha dicho el Dr. García Bazán, la práctica de un método críticohermenéutico2 ,es decir, un trabajo que ¨ abarque tanto atender al aspecto que subyace como contexto a los fenómenos estudiados ¨3 así como, la ¨ capacidad de interpretación reconstructiva y la detención en lo que no dicen explícitamente los textos, pero que sugiere la intertextualidad¨4 . Este estudio se perfilará dentro de dicho proceso metódico, para analizar las relaciones existentes entre el cristianismo como religión que pretendía una expansión universal del Evangelio o ¨ buena nueva ¨ y <los otros>, aquellos con los cuales confrontó política y culturalmente: el Imperio Romano con sus cultos tradicionales, conocidos genéricamente como cultos paganos y, los filósofos gnósticos, que se habían desviado de la Verdad Revelada5 . En esa realidad histórica se inscribieron las persecuciones a los cristianos por el Estado Romano y la crítica primero y el rechazo, posteriormente, de estos filósofos por parte de la Iglesia cristiana, que los consideró ¨ herejes ¨...