Lía Noemí Uriarte Rebaudi. 2006. Una estética de lo criollo en el Santos Vega de Rafael Obligado. Buenos Aires: Dunken.

Abstract

"Aquí dejo mi historia para que otro la pueda recoger otro día". Cuenta Peter Brook que con estas sencillas palabras, acompañadas por el gesto ritual de apoyar la palma de la mano en la tierra, los narradores de un pueblo africano solían dar por finalizado su relato'. Por medio del símbolo de la mano abierta, el relator reconoce la condición mediadora de la palabra, de la cual no le es lícito apropiarse. Mano y palabra perduran cuando tras abandonar el ansia de dominio se las entrega a la tierra madre y al pueblo para que vivan en el seno de la tradición. Cuando el don ha sido gratuitamente recibido, el hombre puede pronunciar una respuesta gratuita y por ello creadora de mundo. "Gratuidad y gratitud" son los polos que delimitan el espacio existencial de la gestación del libro que estamos aquí presentando. El es también síntesis de palma y palabra en tanto simboliza el fin de una historia escrita con intención de continuidad y de legado generacional. Con el mismo temple lírico manifestado hace veinte años en su poemario Canto de alabanza, resurge en esta obra la conciencia de "gratuidad", es decir, de que lo más propio de su condición humana es "ser como don"2. Asimismo, en la palabra de intérprete con la que ahora nos convida a pensar alienta la "gratitud" como nota distintiva...