Massini-Correas, Carlos I., Alternativas de la ética contemporánea. Constructivismo y realismo ético, Madrid, Rialp, 2019, 216 pp.

Abstract

Robert Alexy sostuvo hace algún tiempo que “en la discusión actual compiten sobre todo tres concepciones de la razón práctica o de la racionalidad práctica que, tomando como punto de referencia los modelos históricos, pueden ser llamadas aristotélicas, hobbesianas y kantianas. Si a esto se le suma la concepción crítica del concepto de razón práctica sostenida por Nietzsche, se obtiene un común denominador de estas concepciones […]”1. Hablar de razón práctica supone ocuparse de aquellos ámbitos en los que está comprometido el obrar humano, cuya especificidad se enraíza y fundamenta en su carácter libre, en cuanto lo obrado es fruto de la deliberación y elección consciente. Los campos propios de la razón práctica son la ética, la política, la economía y el Derecho; éstos interactúan en un proceso que transita desde el plano individual de la existencia –en el caso de la ética– hacia el plano comunitario –en el caso de la política, la economía y el Derecho...