Con “A” de obrera : hacia una “conciencia femenina” en el obrerismo católico español en la segunda mitad del siglo XX

Abstract

Resumen: Este trabajo se propone explorar el desarrollo de una «conciencia femenina» dentro del movimiento obrero católico, concretamente en las militantes de la Hermandad Obrera de Acción Católica Femenina (HOACF) en España, entre 1947 y 1969. El análisis toma como punto de referencia el concepto enunciado por Temma Kaplan e investiga las relaciones de clase y de género que se dieron entre los militantes de la HOACF y la rama masculina HOAC, especializaciones obreras de la Acción Católica Española (ACE). El propósito es arrojar luz sobre el proceso de toma de conciencia doble que experimentaron muchas obreras, como mujeres y como trabajadoras, a través de sus experiencias cotidianas. Los métodos de formación que asumieron y las experiencias de vida favorecieron la asunción de un ideal de clase en muchas mujeres. Con posterioridad y gracias al programa de promoción de la mujer y el inicio del «compromiso temporal» de muchas trabajadoras, se consolidaría una «conciencia femenina» que cuestionaría las relaciones de género y generaría fricciones entre los obreros.

Abstract: This article explores a «feminine consciousness» development inside the Catholic worker’s movement, specifically around the Hermandad Obrera de Acción Católica Femenina (HOACF) memberships in Spain between 1947 and 1969. This analysis departs from Temma Kaplan concept and research class and gender relations between HOACF memberships and the male branch called HOAC, both specialisations from the Acción Católica Española (ACE). The aim is to throw light on the double awareness process experimented by most part of the female memberships, as women and as workers, through their daily experiences. The formative methods that they used and their life experiences improved the assumption of a class ideal in women’s minds. Afterwards and due to the “promoción de la mujer”program and the beginning of the female worker’s «temporary commitment», a «feminine consciousness» would question gender relations and would generate frictions between female and male workers.