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dc.contributor.authorCottier, Georgeses
dc.date.accessioned2019-06-01T18:26:48Z-
dc.date.available2019-06-01T18:26:48Z-
dc.date.issued2008-
dc.identifier.citationCottier, Georges. La filosofía de la religión en la perspectiva de Santo Tomás [en línea]. Sapientia. 2008, 64 (224). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4250es
dc.identifier.issn0036-4703-
dc.identifier.urihttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4250-
dc.description.abstractResumen: . ¿Qué significación puede tener una filosofía de la religión concebida en una perspectiva tomista? La obra del Doctor Angélico, que es principalmente una obra teológica, parecería, a primera vista, convertirla en superflua e inútil, pues el teólogo trata, por su parte, numerosos temas de los cuales debería ocuparse una filosofía de la religión, que constituiría entonces una suerte de duplicación sin gran interés. En realidad, la obra de Santo Tomás contiene una filosofía, elaborada ciertamente en vistas de la teología, y que ha podido ser destacada por sí misma. Mostraremos, en esta perspectiva, todo el interés existente en constituir una disciplina filosófica que trate acerca de la religión. Podría existir la tentación de renunciar a un intento de este tipo por la consideración de la historia de la filosofía. Por un lado, grandes pensadores de la antigüedad pagana se han opuesto al Cristianismo, porque atribuían a la razón humana la capacidad de adquirir por sí misma la suprema sabiduría. En contraste, cuando Agustín descubre la fe cristiana, la califica de vera philosophia. Por otro lado, numerosas filosofías modernas de la religión contienen un rechazo de la concepción cristiana de la salvación o son difícilmente compatibles con ella. De este modo, una de las tareas de una filosofía de la religión de inspiración cristiana es proceder a un examen crítico de estas concepciones. No obstante, esta discusión crítica no constituye el objeto primero y prioritario de la filosofía de la religión. Ella presupone más bien firmemente establecida la naturaleza de la religión como objeto de una aproximación de la razón filosófica, considerada en sí misma y por sí misma.es
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.publisherPontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letrases
dc.rightsAcceso Abiertoes
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/es
dc.sourceVersión original impresa en Sistema de Bibliotecas UCA: Sapientia Vol. LXIV Tomo XLVII, Nº 224, 2008.es
dc.subjectTomás de Aquino, Santo, 1225?-1274es
dc.subjectFILOSOFIA DE LA RELIGIONes
dc.subjectTOMISMOes
dc.titleLa filosofía de la religión en la perspectiva de Santo Tomáses
dc.typeArtículoes
uca.pathSapientia|2008 Vol LXIV nº 224es
uca.disciplinaFILOSOFIAes
uca.filename/home/data-uca-generic/folder_generic/filosofia-religion-perspectiva-santo-tomas/metadata.xmles
uca.issnrd1es
uca.affiliationFil: Cottier, Georges. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; Argentinaes
uca.orden13es
uca.versionpublishedVersiones
item.grantfulltextopen-
item.fulltextWith Fulltext-
item.languageiso639-1es-
Aparece en las colecciones: SAP - 2008 Vol LXIV nro. 224
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