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Título : Carlos Alberto Sacheri y el orden social-político : principios básicos y jerarquía de las funciones sociales
Autor : Masserdotti, A. Germán 
Otros colaboradores: Semana Tomista : intérpretes del pensamiento de Santo Tomás (36ª : 2011 : Buenos Aires)
Sociedad Tomista Argentina
Palabras clave : FILOSOFIA SOCIALTomás de Aquino, Santo, 1225?-1274Sacheri, Carlos A., 1933-1974ORDEN POLITICOORDEN SOCIALTOMISMO
Fecha de publicación : 2011
Editorial : Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
Cita : Masserdotti, A. Germán. “Carlos Alberto Sacheri y el orden social-político: principios básicos y jerarquía de las funciones sociales” [en línea]. Semana Tomista. Intérpretes del pensamiento de Santo Tomás, XXXVI, 5-9 septiembre 2011. Sociedad Tomista Argentina; Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, Buenos Aires. Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/ponencias/carlos-sacheri-orden-social-politico.pdf
Resumen : Resumen: En el presente trabajo nos ocupamos de CARLOS ALBERTO SACHERI como intérprete de TOMÁS DE AQUINO. Tenemos en cuenta su estudio Santo Tomás y el orden social, en el cual nuestro autor expone los fundamentos antropológicos del orden social-político; en segundo lugar enuncia y desarrolla sumariamente los tres principios básicos del mismo y, por último, se refiere a la jerarquía de las funciones sociales. Al interior de la primera de las cuestiones, destacamos que SACHERI formula una interpretación de la realidad/noción de persona humana que se diferencia tanto de la del personalismo secularista como de la del aperturismo marxista. El hombre es por naturaleza social-político. En particular, señalamos el fundamentos de la sociabilidad humana en relación al orden de la perfección (ordo perfectionis) del hombre. La doctrina tomasiana trasciende al inmanentismo, ya sea el optimista (liberalismo) como el pesimista (marxismo). En cuanto a la segunda de las cuestiones, a partir de la afirmación del orden y la ley moral naturales, SACHERI se refiere a los principios de la primacía del bien común político; la solidaridad y la subsidiariedad. Por último, afirma nuestro autor que la jerarquización social en TOMÁS DE AQUINO se fundamenta en su doctrina antropológica y moral. En el corpus thomisticum encontramos una refutación cabal de la primacía de la praxis sostenida por el marxismo y, agregamos de nuestra parte, antes ya por el liberalismo.
URI : https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4118
Disciplina: FILOSOFIA
Derechos: Acceso Abierto
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