Casuística canónica: a partir de las nociones de Ley y Equidad en el Tractatus de legibus ac Deo legislatore de Francisco Suárez

Abstract

El punto de partida de esta tesis está en la intuición aristotélica clásica formulada por el aforismo in medio stat virtus. En la convicción que es el único camino evangélico para alcanzar la justicia del caso concreto, este trabajo preconizará lo que hemos dado en llamar la casuística canónica, buscando acercarnos a la realidad concreta, existencial, y sopesar cada caso mediante un método que nos preserve de ambos extremos; no para resolver las situaciones una a una por intuición (caeríamos en el laxismo), ni para aplicarles sin más la ley que positivamente corresponda (caeríamos en el rigorismo) sino para encontrar ese justo medio que alcance la virtud de justicia para el caso o situación de que se trate. El objetivo final, ambicioso por cierto, será mostrar de qué manera es hoy posible proponer un sistema equilibrado que permita al derecho canónico desplegar al mismo tiempo esa flexibilidad y solidez que siempre fueron su carta de presentación, no como marca de debilidad o de discriminación, sino como el camino más apropiado para acercarnos a sus fines últimos: la equidad canónica y la salus animarum. Para acercarnos a esa época en donde confluyen las disciplinas jurídicas y morales, deberemos seguir dos líneas paralelas de investigación, con la certeza que en varios puntos será posible tender los puentes que iluminen la tesis que este trabajo pretende defender. Una primera es la insigne obra del gran pensador jesuita de la Segunda Escolástica española, Francisco Suárez, y una segunda que denominaremos casuística canónica, partiendo del debate que tuvo lugar en el ámbito de la moral en esa misma época histórica, y siguiendo su agitada carrera hasta la época contemporánea.