Panenteísmo y panteísmo como modelos de la creación. Problemas inherentes y una vía de conciliación

Abstract

El artículo explora los modelos teológicos del panenteísmo y el panteísmo en relación con la creación, utilizando la teoría de conjuntos para ilustrar sus diferencias: el panenteísmo ve a Dios como trascendente e inmanente al universo (B⊆A), mientras que el panteísmo iguala creador y creación (A=B). Se abordan dos problemas: primero, la tensión entre la unidad indivisible de Dios y la inclusión de la creación en Él, lo que lleva a la noción de kénosis o vaciamiento divino, aunque esto presenta dificultades teológicas. Segundo, la incompatibilidad entre estos modelos y la cosmología moderna de un universo en expansión. El artículo propone como vía de conciliación la teoría de la emergencia, inspirada en Aristóteles, donde nuevas formas y niveles de complejidad emergen en la creación, sugiriendo una posible armonización entre teología y ciencia. Finalmente, se plantea la teología mística como medio para profundizar en la experiencia de la presencia divina.

The article explores the theological models of panentheism and pantheism in relation to creation, using set theory to illustrate their differences: panentheism sees God as both transcendent and immanent to the universe (B⊆A), while pantheism equates creator and creation (A=B). Two problems are addressed: first, the tension between the indivisible unity of God and the inclusion of creation within Him, which leads to the notion of kenosis or divine self-emptying, although this presents theological difficulties. Second, the incompatibility between these models and modern cosmology of an expanding universe. The article proposes as a path of reconciliation the theory of emergence, inspired by Aristotle, where new forms and levels of complexity arise within creation, suggesting a possible harmonization between theology and science. Finally, it suggests mystical theology as a means to deepen the experience of the divine presence.