El orden de la caridad según Santo Tomás de Aquino y la Psicoterapia Tomista

Abstract

El presente artículo se propone abordar el orden de la caridad, según la exposición de Santo Tomás de Aquino en la cuestión 26 de la II-II de la Suma Teológica. Para ello, se parte del principio según el cual es posible amar más una cosa que otra por dos criterios: o bien por ser, por naturaleza, un bien más excelente, o bien por existir una mayor unión con quien ama. A partir de esta distinción, el Aquinate establece la jerarquía de la caridad: en primer lugar, se debe amar a Dios; en segundo lugar, al alma propia; luego, al prójimo, en diferentes formas y grados; y, finalmente, al propio cuerpo. El objetivo del artículo es señalar a los psicólogos tomistas de qué manera las demandas que llegan al consultorio están relacionadas con el desorden de la caridad, y proponer intervenciones terapéuticas compatibles con la antropología tomista. Siendo la caridad el centro de la personalidad cristiana, esta cuestión se muestra de gran relevancia en el campo de la práctica psicológica.