La imagen del emperador romano Cayo Calígula en la memoria aristocrático-cortesana entre los siglos I-II

Abstract

Esta investigación tiene por objetivo general comprender los factores sociopolíticos e ideológicos por los cuales, entre el siglo I y II, la aristocracia romano-cortesana transmitió y configuró una memoria sobre el emperador Calígula que consolidó la imagen que se nos ha transmitido. Subordinados a este objetivo general, se han planteados una serie de objetivos específicos que colaboran con su concreción y organizan la estructura capitular de esta tesis: 1. Definir y caracterizar las condiciones estructurales que establecen el contexto general que afecta el desarrollo de los factores involucrados en el análisis de esta investigación: el sistema político del principado, la sociedad aristocrática, la corte imperial y el contexto semántico en el que esos factores se relacionan entre sí; 2. Identificar los conflictos suscitados dentro del ámbito de la corte imperial entre un determinado grupo de la aristocracia romana y Calígula en las circunstancias inmediatamente previas y sucesivas a su asunción al principado (años 23 a 39) que convergieron en una transformación del rol del emperador que afectó gravemente su relación con todo el sector aristocrático-cortesano; 3. Comprender la manera en que se concretaron los diversos aspectos de esa transformación que derivó en una experiencia traumática que afectó seriamente sus formas de recuerdo entre los miembros aristocráticos de la corte imperial (amici Caesaris); 4. Analizar la evolución de la imagen de Calígula en una primera fase de la memoria sobre el pasado reciente (coincidente con un periodo testimonial oral) configurada por la aristocracia romano-cortesana a partir de la evidencia empírica disponible y, fundamentalmente, el testimonio de Séneca; 5. Analizar e interpretar cómo las condiciones que explican el modo y las razones por las cuales la imagen de Calígula prefigurada en la memoria comunicativa aristocrática-cortesana se consolidaron en una memoria colectiva, que respondía a intereses políticos e ideológicos puntuales y que en la biografía de Suetonio tiene su su expresión testimonial más elocuente.