O conhecimento da própria alma e das substâncias superiores na Suma de Teologia

Abstract

Na primeira parte da Suma de Teologia, da questão 84 à questão 88, Santo Tomás considera a operação do intelecto humano. A exposição se divide segundo os três objetos dessa operação: o conhecimento das coisas corpóreas, inferiores à alma; o conhecimento que a alma tem de si mesma e do que nela se encontra; e o conhecimento das substâncias separadas, que lhe são superiores. Estes dois últimos objetos são considerados nas questões 87 e 88, respectivamente, e, embora expostos em duas breves questões, são muito importantes por sua clareza e precisão. Este estudo quer, comentando alguns de seus argumentos, destacar, por um lado, os limites do conhecimento humano a respeito daquilo que é imaterial; e, por outro, sua capacidade de perceber de modo imediato a própria alma, ainda que não por sua essência. Terminamos acenando para a importância teológica desses conteúdos.