Expresiones al margen de la fe cristiana: reflexiones desde la teología

Abstract

El artículo ofrece una reflexión teológica sobre las expresiones religiosas que se consideran al margen de la fe cristiana. Comienza planteando la pregunta acerca de la pertinencia de que teología católica estudie estas manifestaciones religiosas. En esto la Encarnación del Verbo tiene un papel crucial, ya que proporciona una base para entender la presencia de la salvación de Dios en toda la historia, incluso en aquellas expresiones religiosas que se consideran al margen de la fe cristiana. Luego, se propone un enfoque metodológico basado en el modelo semiótico desarrollado por Robert Schreiter, que entiende la cultura como un sistema de símbolos significantes y reconoce la importancia de la cultura como lugar de revelación. Además, se sugiere la integración de la semiótica greimasiana, como una herramienta para el análisis cultural, permitiendo una comprensión más profunda de los sistemas de significación presentes en las expresiones religiosas ajenas a la fe cristiana. Finalmente, se invita a seguir reflexionando sobre cómo los resultados de este ejercicio de “escucha” pueden ser incorporados en un auténtico diálogo con la revelación cristiana.

The article offers a theological reflection on religious expressions that are consid-ered on the margins of Christian faith. It begins by posing the question of whether Catholic theology should study these religious manifestations. The Incarnation of the Word plays a crucial role in this, providing a foundation for understanding God’s presence and salvation throughout history, even in expressions of faith that fall outside the Christian context. Subsequently, the article proposes a methodolog-ical approach based on the semiotic model developed by Robert Schreiter, which views culture as a system of significant symbols and recognizes culture’s impor-tance as a site of revelation. Additionally, it suggests integrating Greimassian se-miotics as a tool for deeper analysis of the meaning systems present in religious expressions beyond the Christian faith. Finally, the article invites further reflection on how the outcomes of this ‘listening’ exercise can be incorporated into authentic dialogue with Christian Revelation.