Vida eterna y vida temporal. Una perspectiva teleológica

Abstract

Este trabajo intenta responder al desafío transhumanista de que la prolongación indefinida de la vida conseguida por medios técnicos y biológicos en los supuestos seres posthumanos podría “suplantar” la esperanza cristiana de la vida eterna. La respuesta, planteada en los límites de una argumentación filosófica tomista, recurre a la distinción entre las operaciones transitivas (medios) y las operaciones inmanentes (fines), como son principalmente los actos espirituales contemplativos (conocimiento intelectual, amor). Los actos transitivos (el trabajo, la vida activa) tienen un término temporal. La contemplación y el amor en esta vida transcurren en el tiempo, pero no tienen de suyo un término temporal.