¿Existe en Santo Tomás una filosofía del corazón?

Abstract

Proponemos en esta comunicación mostrar la variedad de significados del corazón dentro de la filosofía de Tomás de Aquino para ver su compatibilidad con una philosophia cordis. Corazón se dice en dos sentidos principales: uno, carnal; otro, espiritual. Dentro del primer sentido, encontramos el corazón como uno de los órgano vitales fundamentales (es el significado presente en el Opúsculo De motu cordis). El mismo es instrumento de las pasiones del alma, así como también un símbolo de la afectividad sensitiva y la vida emocional humana. Dentro del segundo sentido, el corazón es el núcleo o centro vital y espiritual humano, que incluye o sintetiza tanto su inteligencia como su voluntad a nivel profundo. Tanto el romanticismo como el racionalismo han reducido la inteligencia al trabajo discursivo (ratio), la voluntad a su fuerza motiva o efectiva y la afectividad a las pasiones irracionales, separando el corazón y el cerebro, olvidando la función intuitiva y afectiva del espíritu humano. Finalmente, se concluye haciendo una mención al retorno (reditio) entitativo y operativo al propio corazón, en orden a un retorno a nuestro Corazón, Dios.