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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorPérez Constanzó, Ignacioes
dc.date.accessioned2024-11-05T12:15:33Z-
dc.date.available2024-11-05T12:15:33Z-
dc.date.issued2019-
dc.identifier.urihttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18995-
dc.description.abstractEl libro VI de la Ethica Nicomachea (EN) de Aristóteles trata sobre varias cuestiones (de las que las cruciales son las de recta razón, la prudencia y la del silogismo práctico) y me detendré en exponer una de ellas. Tomás de Aquino presenta una aparente paradoja al comentar el libro VI de EN; también veré cómo la resuelve, y de qué principios se nutre tal solución. Veré que la circularidad se da en sentidos opuestos. Este planteamiento es descriptivo de una práctica cotidiana, y explica muy bien el proceder de la acción ética. Por último, mostraré cómo esta la triangulación de la verdad práctica, el apetito recto y la razón verdadera se presenta como problemática en Tomás de Aquino, pero no en Aristóteles ni en un destacadísimo comentarista de la EN, como lo es Alberto Magno, que leyó la EN e hizo su primer escrito sobre ella cuando fue maestro de Tomás.es
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.rightsAtribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.sourceXLIV Semana Tomista: La Ética de la virtud en el mundo de hoy. 9 a 13 de septiembre. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2019es
dc.subjectRAZONes
dc.subjectINTELECTOes
dc.subjectVERDADes
dc.subjectAristóteles, 384-322 a.C.es
dc.subjectEtica nicomaqueaes
dc.titleDificultad en la triangulación entre verdad práctica, apetito recto y razón verdadera en Ethica Nicomachea y en el comentario de Tomás de Aquinoes
dc.typeDocumento de conferenciaes
uca.disciplinaFILOSOFIAes
uca.issnrd0es
uca.affiliationFil: Pérez Constanzó, Ignacio. Universidad de la República; Uruguayes
uca.versionpublishedVersiones
item.fulltextWith Fulltext-
item.grantfulltextopen-
item.languageiso639-1es-
Aparece en las colecciones: ST 2019: XLIV - La ética de la virtud en el mundo de hoy
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