El cuerpo digno

Abstract

El cuerpo humano es el destinatario de herramientas biotecnológicas cada vez más poderosas que se perfeccionan para adquirir capacidades de diagnóstico e intervención, que no se limitan a la prevención o curación, sino también a modelar al cuerpo como si fuera simple material biológico disponible. Por primera vez en la historia de la humanidad, el hombre dispone de los conocimientos científicos y de la tecnología necesaria, empeñosa y talentosamente procurados, y desde, y con ellos, está actuando y planificando dominar los procesos biológicos del origen y desarrollo de la propia vida humana y de la vida en general. Se trata de una inaugural y concreta realidad tecnocientífica que genera estruendosos planteos a las ciencias ético-filosóficas, óntico-antropológicas y socio-jurídicas (Arias de Ronchietto, 2001, p. 16). Los desafíos éticos y jurídicos que plantean estas intervenciones han dado lugar al surgimiento de la bioética, una reflexión interdisciplinar que busca dar cauces a las biotecnologías. El principio fundamental de esta reflexión es el del respeto a la dignidad de la persona humana (Andorno, 2009; Hoyos Castañeda, 2005; Santiago, 2022), desde una perspectiva ontológica y en consonancia con los grandes principios propios de la ley natural, que constituye la tradición en la que se inserta este trabajo. Ahora bien, por la novedad de las intervenciones sobre el cuerpo humano, en nuestro tiempo han surgido algunos interrogantes: ¿la dignidad de la persona humana comprende también a su cuerpo? ¿en qué sentido puede decirse que el cuerpo es digno? ¿no es el cuerpo un objeto a disposición para que la persona y la humanidad desplieguen su poder? Y si el cuerpo es digno, ¿cómo se compatibiliza tal dignidad con su vulnerabilidad y sus evidentes limitaciones? Y finalmente, ¿qué proyecciones tiene reconocer la dignidad del cuerpo?...