La Inchoatio Regni en Santo Tomás

Abstract

Este trabajo es un breve aporte sobre el tema del Reino Incoado en Santo Tomás. Partiendo del análisis de los diferentes sentidos del término Reino de Dios en Santo Tomás, se profundiza luego en la tesis del inicio del mismo en la Historia. El Reino de Dios en este mundo es en primer lugar la iglesia militante. Pero también, en segundo lugar, está dentro de nosotros: por la gracia, por la fe operante por la caridad, Cristo reina en el corazón de cada creyente. En tercer lugar, para Tomás el gozo propio del Reino prometido a cada una de las bienaventuranzas no se dará sólo en el Cielo, sino que ya comienza en la tierra, en los santos, por la gracia, que es objeto de esperanza teologal. Finalmente, y en cuarto lugar, cuando en el Padre Nuestro rezamos venga tu reino no sólo pedimos llegar al cielo, sino que ya en esta vida se de en nosotros su presencia incoada. Al final del trabajo proponemos una breve comparación con la visión luterana de la Historia (sin pretender un desarrollo completo de la misma) y una referencia a la fundamentación metafísica de la postura de Tomás, centrada en la tesis de la unidad entre Dios Creador y Dios Redentor, tesis clave para establecer un vínculo y una cierta continuidad en la distinción entre la Historia y la Escatología.