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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorVerdini, Leandro Arieles
dc.date.accessioned2024-04-22T21:36:09Z-
dc.date.available2024-04-22T21:36:09Z-
dc.date.issued2024-
dc.identifier.citationVerdini, L. A. El sentido del tiempo en Qohélet 3,11 [en línea]. Teología. 2024, 61 (143). doi: 10.46553/teo.61.143.2024.p9-27. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17973es
dc.identifier.issn2683-7307 (online)-
dc.identifier.issn0328-1396 (impreso)-
dc.identifier.urihttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17973-
dc.description.abstractResumen: El ser humano hoy, ahogado por el consumo y a la vez, asfixiado por sus agendas repletas de actividades y exigencias, suele evitar discernir en su interior la fragilidad de su existencia para confrontarlas con sus impulsos y deseos. Se suelen desoír las intuiciones profundas que vienen de lo más íntimo del corazón y son las que despiertan el deseo de Dios, generalmente, porque se considera no disponer de tiempo, o más bien, porque se lo ve como una pérdida. En el libro de Qohélet, entre tantos temas y asuntos de discusión que iluminan la existencia humana, se presenta para el lector contemporáneo un desafío en 3,11 ¿Qué fue lo que puso Dios en nuestro corazón? Se trata de una crux interpretum misteriosa, no es fácil dilucidar a los lectores e intérpretes en que consiste aquello dado. Al igual que hizo el sabio, nos propusimos investigar… (cf. Qo 1,13) en detalle estas palabras de 3,11, poder pensarlas con acierto y mirar –en nuestra era– hacia adentro de nosotros.es
dc.description.abstractAbstract: The human being today, drowned by consumption and at the same time suffocated by agendas filled with activities and demands, tends to avoid discerning within himself the fragility of his existence and confronting them with his impulses and desires. Profound intuitions that come from the innermost part of the heart are often ignored, and it is these intuitions that awaken the desire for God, generally because of an apparent lack of time, or rather, because God is seen as a loss of time. In the book of Qoheleth, among the many themes and issues that illuminate human existence, a challenge is presented to the contemporary reader in 3:11: What did God place in the human heart? This is a mysterious crux interpretum, and it is not easy for readers to elucidate and interpret what the given thing was. Like the wise man, we set out to investigate (cf. Qo 1:13) in detail these words of 3:11 to revisit them and rethink the meaning of time.es
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.publisherPontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teologíaes
dc.rightsAcceso abierto*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.sourceTeología. Tomo 61, No. 143, 2024es
dc.subjectECLESIASTESes
dc.subjectANTROPOLOGIA SAPIENCIALes
dc.subjectESCATOLOGIAes
dc.subjectRatzinger, Joseph, Card., 1927-2022es
dc.subjectFabro, Pedro, 1506-1546es
dc.titleEl sentido del tiempo en Qohélet 3,11es
dc.titleThe sense of time in Qoheleth 3,11es
dc.typeArtículoes
dc.identifier.doi10.46553/teo.61.143.2024.p9-27-
uca.disciplinaTEOLOGIAes
uca.issnrd1es
uca.affiliationFil: Verdini, Leandro Ariel. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentinaes
uca.versionpublishedVersiones
item.fulltextWith Fulltext-
item.grantfulltextopen-
item.languageiso639-1es-
crisitem.author.deptFacultad de Teología-
crisitem.author.deptInstituto de Investigaciones Teológicas (ININTE)-
crisitem.author.deptGrupo de Investigación concurso ININTE 2018-2020: «Los vulnerables y marginales en las Sagradas Escrituras, en los orígenes del cristianismo y en el magisterio del Papa Francisco”.»-
crisitem.author.orcid0000-0002-6405-2817-
crisitem.author.parentorgPontificia Universidad Católica Argentina-
crisitem.author.parentorgFacultad de Teología-
crisitem.author.parentorgInstituto de Investigaciones Teológicas (ININTE)-
Aparece en las colecciones: TEO - 2024 Tomo LXI nro. 143
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