El grito de la tierra y el grito de los pobres, eje de Laudato si

Abstract

¿Por qué el Papa se ocupa de ecología? Lo primero que me pregunté cuando escuché que el Papa había escrito sobre ecología — no sé si a ustedes les pasó— fue: ¿qué tiene que escribir el Papa de ecología? La respuesta que encontré bien podría graficarse con un cuento muy sencillo, una historia, una anécdota que sucedió entre dos hermanos, dos veinteañeros de clase media como cualquiera, que lograron cumplir el sueño de los padres de ser graduados universitarios y que siguieron el mandato familiar de estudiar, no para ellos y para llenarse de plata, sino para hacer del mundo un lugar mejor. De los dos jóvenes comprometidos, uno se metió a trabajar en Greenpeace y el otro en Movimientos sociales. Y siempre se notaba esa tensión en la familia, tanto que un día, durante la sobremesa y embromando entre hermanos, empezaron a discutir y uno le dice al otro esta frase: “A este para que se entere de que existe un pobre hay que disfrazárselo de pingüino y pintarlo con petróleo”. ¿Qué manifiesta esto? Una tensión explícita entre la ecología como un pensamiento débil, de gente “verde”, que tiene cierta sensibilidad; y como contrapuesto a eso la sensibilidad social como algo más serio. Esa tensión, Francisco la resuelve magistralmente en la Laudato Si’. ¿Cómo la resuelve? Explica que todas las manifestaciones de vida del planeta están en íntima conexión, toda la vida está conectada. Desde el microorganismo hasta la vida humana, en todo hay una profunda conexión...