Ciencia política y teología

Abstract

Santo Tomás de Aquino nos ha dicho que "la Ciencia Política considera la ordenación de los hombres"; que "considera las operaciones de la multitud civil"; y le pertenece "la consideración del último fin de vida humana" en grado máximo y en razón de ser la ciencia principalísima entre las activas,3afirmación que repite en muchas ocasiones, donde dice, verbi gratia, que "el mejor de los bienes humanos, esto es, la felicidad, es el fin de la Política, cuyo fin manifiestamente es la operación según la virtud".4 La Política, como ciencia práctica que es, posee pues por finalidad la instauración de la vida virtuosa entre los hombres, bien de naturaleza de los mismos ya que la inclinación a la virtud conviene al hombre en su índole de ser racional 5que es, a su vez, carácter distintivo de su esencia. Por su parte, la vida virtuosa hace posible la felicidad humana, que consiste, como en su primer grado en aquélla, grado enderezado a la felicidad especulativa "a la que la entera vida política se considera ordenada",6pues "mediante la paz, que se estatuye y conserva por el ordenamiento de la vida política, se da a los hombres la facultad de contemplar la verdad"...