Claves y opciones para una política en salida

Abstract

Plantearse el camino de la Iglesia en este tiempo de la humanidad es preguntarse cuál es el aporte del Evangelio a nuestra convivencia global en el contexto de una sociedad multicultural marcada por profundas tensiones. ¿Cómo ofrecer la riqueza de gracia y sabiduría del evento cristiano a la construcción de un mundo donde la paz y el desarrollo sean el resultado de los esfuerzos de todos los integrantes de la comunidad humana, partícipes de un mismo destino de comunión, como integración libre y creativa de las diversas culturas en un proyecto de mutua acogida y reciprocidad? Esta pregunta que brota del corazón mismo del vivir cristiano llamado a ser sal y luz en el mundo tiene en el papa Franciscouna profunda implicación en el compromiso que cada cristiano debe asumir en llevar a su vida personal y a la sociedad en la que vive la fuerza transformadora de la vida de fe, como una experiencia posible de ser compartida con muchos otros, y movido por el deseo de bien que habita en el corazón de todo hombre. Por eso mismo, toda vivencia espiritual necesariamente se expresa también en vida y opciones políticas como camino privilegiado del bien social: “El precepto evangélico de la caridad ilumina a los cristianos sobre el significado más profundo de la convivencia política. La mejor manera de hacerla verdaderamente humana es fomentar el sentido interior de la justicia, de la benevolencia y del servicio al bien común…”2 . La razón misma de la exhortación es la invitación a manifestar la potencia transformadora de la presencia de Cristo resucitado en el corazón de todo hombre y en el cosmos mismo. Nuestro actuar cristiano es reconocer esa presencia y volverla motor de transfor- mación de las condiciones de injusticia y engaño al que nos ha condenado una “cultura de la inmanencia autocomplaciente”. Por eso el primer paso que es necesario dar para encontrarnos en el corazón de la vida política es reconocer que el misterio de la encarnación nos ha llevado a vivir todos los momentos de nuestra vida en presencia de quien, con su muerte y resurrección, ha transformado el sentido de nuestra acción vinculándola con la suya para la plenificación de todo bien presente en el hombre, entre los hombres y en el mismo cosmos...