Los chiquitanos en Mato Grosso : etnogénesis, políticas indigenistas y discurso académico

Abstract

Resumen: Desde que los chiquitanos fueron reconocidos oficialmente como pueblo indígena de Brasil en 1998, se produjeron más de una decena libros y artículos y otras tantas de tesis de maestría y doctorado en antropología, lingüística y educación sobre ellos. En este artículo hago un repaso crítico de esa producción cuyo denominador común es su perfil indigenista derivado del contexto que dio origen al propio reconocimiento oficial: el problema del acceso a la tierra y la disputa con los factores del poder local. Una lectura con miras a una propuesta de investigación en antropología histórica y en historia indígena encuentra historicidad en esas condiciones de producción y, por lo tanto, un objeto y tema de la reflexión que despliego en estas páginas

Resumo: Desde que os Chiquitanos foram oficialmente reconhecidos como povo indígena de Brasil em 1998, foram produzidos mais de vinte livros, artigos e teses em antropologia, linguística e educação sobre eles. Neste artigo, faço uma revisão crítica dessa produção cujo denominador comum é o seu perfil indigenista derivado do contexto que deu origem ao próprio reconhecimento oficial: o problema do acesso à terra e a disputa com fatores de poder locais. Uma leitura com vista a uma proposta de pesquisa em antropologia histórica e história indígena encontra historicidade nessas condições de produção e, portanto, um objeto e tema da reflexão que apresento nestas páginas.

Abstract: Since 1998, when the Chiquitanos were officially recognized as a Brazilian indigenous people, more than twenty books, articles and thesis on anthropology, linguistics and education about them have been written and published. This article is a critical review of this academic researches that focuses on their contributions, their common topics and their interlinkages, as well as on the context in which they were produced: the conflict between Chiquitanos and the local powers over the access to land. The analysis offered here, with view to a research proposal on historical anthropology and indigenous history, finds historicity in that production context and therefore perceives it is subject of the discussion presented in the second part of the article.