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dc.contributor.authorIvaldo, Marcoes
dc.date.accessioned2021-11-12T13:20:42Z-
dc.date.available2021-11-12T13:20:42Z-
dc.date.issued1996-
dc.identifier.citationIvaldo, M. Vittorio Possenti, Il nichilismo teoretico e la «morte della metafisica. Armando Editore. Roma 1995. 176 páginas. [en línea]. Sapientia. 1996, 51(200) Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12877es
dc.identifier.issn0036-4703-
dc.identifier.urihttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12877-
dc.description.abstractAbstract: Preannunciato nelle sue intenzioni fondamentali dal libro Razionalismo critico e metafisica (1994), esce alla fine del 1995 il saggio di Possenti sul nichilismo. «Evento ubiquo e multiforme», parte integrante dell'autocoscienza culturale della nostra epoca, il nichilismo viene caratterizzato secondo molti profili dalla riflessione filosofica, dalla meditazione religiosa, dalla narrativa: «morte di Dio», assenza del senso, dissolvimento dei valori, perdita del centro, ecc. Possenti si impegna a enucleare l'«essenza» del nichilismo muovendo da un assunto centrale metafisico: «Nichilismo non é per noi in primo luogo l'evento per cui i valori supremi si svalorizzano, l'annuncio che «Dio é morto», o che il vivere é privo di senso, ma la rottura del rapporto intenzionale immediato tra pensiero ed essere».es
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isoitaes
dc.publisherPontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letrases
dc.rightsAcceso abierto*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.sourceSapientia. 1996, 51(200)es
dc.subjectNIHILISMOes
dc.subjectRESEÑASes
dc.titleVittorio Possenti, Il nichilismo teoretico e la «morte della metafisica. Armando Editore. Roma 1995. 176 páginases
dc.typeReseña libroes
uca.disciplinaFILOSOFIAes
uca.issnrd1es
uca.affiliationFil: Ivaldo, Marco. Investigador Independiente; Italiaes
uca.versionpublishedVersiones
item.grantfulltextopen-
item.fulltextWith Fulltext-
item.languageiso639-1it-
Aparece en las colecciones: SAP - 1996 Vol LI nro. 200
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