Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12853
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorTorralba Roselló, Franciscoes
dc.date.accessioned2021-11-11T17:29:48Z-
dc.date.available2021-11-11T17:29:48Z-
dc.date.issued1996-
dc.identifier.citationTorralba Roselló, F. Sufrimiento y humildad ontológica : Kant y Schopenhaur [en línea]. Sapientia. 1996, 51(200) Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12853es
dc.identifier.issn0036-4703-
dc.identifier.urihttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12853-
dc.description.abstractResume: El sufrimiento es, en sí mismo, una realidad negativa porque significa la percepción subjetiva de un mal. Toda persona trata de eludir el dolor, ya sea por medios naturales o artificiales. Sin embargo, el sufrimiento no sólo tiene un aspecto negativo, sino que tiene también un aspecto positivo. El sufrimiento es maestro de virtudes morales. Nos enseña a ser pacientes con nosotros mismos y con nuestros semejantes, nos invita a ser tenaces frente al dolor, solidarios con los que sufren, y a ser humildes frente a la vida y la muerte. Aparte de este legado moral inherente al sufrir, el sufrimiento es el catalizador de otra actitud existencial: la humildad ontológica.es
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.publisherPontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letrases
dc.rightsAcceso abierto*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.sourceSapientia. 1996, 51(200)es
dc.subjectSUFRIMIENTOes
dc.subjectHUMILDADes
dc.subjectKant, Immanuel, 1724-1804es
dc.subjectSchopenhauer, Arthur, 1788-1860es
dc.titleSufrimiento y humildad ontológica : Kant y Schopenhaures
dc.typeArtículoes
uca.disciplinaFILOSOFIAes
uca.issnrd1es
uca.affiliationFil: Torralba Roselló, Francisco. Universidad Ramón Llull; Españaes
uca.versionpublishedVersiones
item.languageiso639-1es-
item.fulltextWith Fulltext-
item.grantfulltextopen-
Aparece en las colecciones: SAP - 1996 Vol LI nro. 200
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